母爱被人们吟咏不停，诗词华章俯拾皆是，而赞扬父爱的就少少。但也并非片叶难寻，仔细翻检，那些习惯内敛的父爱同样真挚感人，深厚绵长。

而作为孩子的昔人们也都记得父亲的好，父子之间心心相印，留下了直达心田的诗篇。《诫子诗》【汉代】东方朔 明者处事，莫尚於中。优哉游哉，与道相从。

首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。

西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。

因此把自己多年心得倾囊教授，对儿子的教诲和期望溢于言表。但同时他只是一个普通的父亲，对孩子的爱稳定。《又示宗武》【唐代】杜甫 觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊。沐日从时饮，明年共我长。

应须饱经街，已似爱文章。十五男儿志，三千门生行。曾到场游夏，达者得升堂。

杜甫一生，清贫潦倒，没有给妻儿荣华富贵，但与妻子一生一人，亦悉心教诲孩子。当看到次子宗武学习作诗，兴奋之余，嘱咐孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继续自己的衣钵，杜甫心田的欣慰和喜悦可想而知。《北郭闲思》【唐代】曹邺 山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨血在天畔，来看野翁怜子孙。曹邺，生在晚唐，当年去京城应考十年，却九次落选，厥后约莫四十岁左右才进士及第，长年求学在外，独自居住。看着屋子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的情形。

独守空居，不堪寥寂，忖量亲人，只好去乡间看看此外老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤苦伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。父亲一天天老去，莫忘了常回家看看。

《忆父》【清代】宋凌云 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，忖量之情无可排抑。远嫁他方，脱离怙恃，生怕有天“子欲养而亲不待”。

音信隔绝的无奈与悲戚，承载着满满的忖量。也因此只能入梦寻找，梦乡中才气乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。父亲与后代之间常是内敛的深情，作为一家之主的父亲，他们为孩子们指明未来的门路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致吩咐不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。

《骄儿诗》（节选）【唐代】李商隐 爷昔好念书，恳若自著述。憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。儿慎勿学爷，念书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。便为帝王师，不假更纤悉。况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两末成，将养如痼疾。

儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙！ 公元849年的春天，李商隐的儿子李衮师的刚刚四岁，正是天真生动的年龄，而年近四十的他履历了仕途浮沉，郁郁不得志。看着智慧伶俐的儿子，想到崎岖的仕途，不禁对其未来的人生门路多了几分管忧。他希望爱子未来不走念书出仕的路，而是去学兵法，长大后戍守边关，立功立业。

《冬夜念书示子聿》【宋代】陆游 昔人学问无遗力，少壮光阴老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”在这里，更是申饬孩子要学以致用，身体力行。寄托着杜甫对子女的殷切期望，文字岁朴实，情感却极为真挚。

高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整小我私家生！” 孩提时，我们在他的背上长大；幼年时，我们在谆谆教诲中成熟；立室立业了，我们在不厌其烦的嘱咐中谋划着日子。当我们徐徐长大，肩上有了责任后，才发现父亲，不再是从前谁人身强力壮的父亲了，也不再是谁人退休之年仍眼光炯炯， 精神矍烁的父亲了。父亲老了，他是完完全全的老了，生活将他彻底酿成了一个老头子。

但这个老头子，终日惦念的还是子女们。父亲，这两个凝重的文字，诠释了世间所有的情愫，他用坚实的臂膀，撑起了生掷中的艰辛，他用粗燥的双手，抚平了岁月里的沧桑，他用坚强的心田，缔造了一个温暖的家。

纵使你走过千山万水，也不要忘记转头看一眼，其实爸爸一直在身旁，无声地给你前行的气力。

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